密雲番字牌石刻，古代游牧民族文字與佛教繪畫藝術的凝結

番字即番文，舊稱少數民族或外國的文字材料。根據古籍記載，番字牌石刻藝術多見於漢代絲綢之路上的貿易城鎮，但隨年日久，西域繁華城鎮多數衰落，加上地理風化現象十分嚴重，故鮮有保存至今。國內現保存最為良好的密雲番字牌石刻，始刻於元代，其中有梵文、蒙文、藏文，遠看像畫，近看為若干文字拼湊的大型字組。

密雲以山多而著稱，歷史悠久，奇峰異岩，名勝古蹟無處不有。在茂密的山巒陡壁之地,多處山崖上鐫刻著大字，目前已經為人們所賞識的，有番字牌鄉的番字牌村後山上、不老屯鎮燕落村後的雲峰山上、石城鄉的白廟子西溝西山等處山崖上的摩崖石刻。密雲番字石刻位於密雲馮家峪鎮番字牌村的一座小孤山上。山東西長30多米，最高處4—5米。在小山的南面石壁上刻有20多組文字，長期無人辨認。

番字牌村的石刻因遠看每組字好像一塊石質匾額，故稱其為“番字牌”，古稱梵字牌，後演變為今名，村子也因此而得名。番字牌村位於馮家峪鎮西北部，縣級公路修得很好。該村四面環山，山泉處處，溪流緩緩，村內有長仙洞、野馬川、韃子墳、小西天、大牛峪等景點。白馬關河縱貫全村，別有古代邊塞的風光。當地人自稱是明清時期山東來的移民。村口的牌坊，非常精美，“番字千古”四個大字提示著這裡的東西非同凡響。

登山之前，可先去番字牌村展覽廳拜謁歷史的遺跡，形狀較小的番字石刻多數保存在這裡。走進展廳，正面映入眼簾的是一組組神秘的石刻，當地居民稱之為“番字”。遠看每組字好像一塊石質匾額，又稱其為“番字牌”。字刻有大有小，字大的有40多厘米，小的也有10厘米。這些字有篆書之妙、楷書之美，排列整齊，行距分明，雖然已年深日久，但字跡仍異常清晰。

番字牌石刻多少年來一直以“番”字相稱, 當地村民不認識這些文字。關於“番字天書”的由來，當地民間有多種傳說。一種說法是，祝福過往行人平安的咒語。還有一種說法是，少數民族祈禱能打勝仗的禱告詞。番字牌地區在歷史上曾駐紮過關外少數民族軍隊，為了祈求神佛保佑其開戰勝利，故將禱告詞刻於山崖上，軍隊行進時能看到，以求鼓舞士氣。

1987年，密雲縣文物管理部門報請中科院，經民族研究所的專家們初步考察，中國科學院民族研究所的專家將石刻“天書”破譯，認定石壁上的番字系北方少數民族的文字。番字石刻形成於元代，書寫的是梵文(古尼泊爾文)、藏文、蒙文三種不同的文字，文字的內容是佛教的“六字真言”，即“唵嘛呢叭咪吽” ，其大意是為人類祈福、祈禱平安。

在原番字牌鄉醫院東山坡上，還有一塊兩米多高的立石，其東面的石壁上刻有一個大型番字，字高1米有餘，寬約30厘米，為佛教的“十相自在圖”。經專家辨認和鑑定，石刻的時間為明清時代。

番字牌石刻具有多方面的歷史意義及研究價值，是研究我國北方少數民族歷史文化的重要物證，這些讓人難懂的“番字天書”，也足以證明了密雲歷史文化之悠久。

地址：密雲縣番字牌鄉番字牌村

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