神保町 傳 Den 東京都 千代田區

神田神保町“傳”（Den），位於東京都千代田區神保町2-2-32 101-0051。這家有名的餐廳是亞洲最佳50家餐廳之一，曾經多次在日劇中出現，其特色是日本風格的美食時尚的懷石料理，每一種單純的日本料理都會做出合適的酒和菜單搭配。還有歡快的進食環境。如果來到東京只能去一個地方，這就是神保町“傳”。這是真正味道的享受。

神保町“傳”進門是一個日式庭院，有著傳統的三級階梯和門簾。一進門就能看到特色櫃上裝滿了酒和餐具，這些餐具，都是料理長自己親手打造的，非常有特色。

這裡的食物搭配很有創意，食物非常美味。菜單推薦包括 本ししゃも一本揚げ 穴子揚げ　焼き茄子　オクラ庵 傳タッキー　魚バージョン甘鯛 いくら丼　出汁漬け 鰤熟成漬け　ビーツ　ざくろ　アマランサス 秋刀魚　肝味噌焼き　クスクス　銀杏　蕎麦の実　朴葉包み 採れたて野菜のサラダ 松茸と牛肉のお汁 牛頬肉　ご飯 お漬物　胡瓜　茗荷、蕪 柿　チーズムーズ　ラム酒ジュレ等。

清酒是個性化的建議也很棒。清酒香醇清爽而不濃厚，香氣非常淡雅。料理長的調酒師資格證掛在牆上。

真正讓這次經歷難忘的是與員工的互動。餐廳充滿了快樂的心情。當你進入這個地方就會受到熱情歡迎。漁長谷川和他的團隊讓你真的感覺像在家一樣的溫暖和愉快的氣氛。這裡的員工英語說得很好，知識非常淵博，而且提供了非常周到的服務。

神保町Den很難預訂到位置，旅客來東京的話最好提前訂好座。

信息：
位置〒101-0051 東京都千代田區神保町 2-2-32
店舖的入口位於沿外苑西大街。
 從公共交通直達銀座線外苑前站有10分鐘的步行路程
電話號碼03-6455-5433
預訂受理時間為12:00至17:00
定休日星期天
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Creme de la Creme クレーム デ ラ クレーム 東京都 港區

Creme de la Creme (クレーム デ ラ クレーム)，位於東京都港區六本木６丁目１０−１。 Creme de la Creme從字面上理解，意思是“奶油精華”，這個詞在法語中也用來形容那些最好的甜點。製作最美味最優質的甜點，也是該店的口號和宗旨。

Creme de la Creme最早在京都創店，是成立已經超過100年的百年老字號。繼承了精選材料和精巧的手藝，是上流社會的名流非常喜歡的品牌。



奶油泡芙：經過精心選料，用來自全國各地最好的食材炮製，這種純手工製作的美味，由專業的糕點師傅精心炮製。專賣店追求純正的獨特口味，包括經典的甜味，還有不同季度的特色味道。

東京都Creme de la Creme 是奶油泡芙生產的作坊，銷售地點，和咖啡館的有機融合。

一樓店面是中庭明亮大廳，打開店門，顧客永遠可以呼吸到新鮮的泡芙氣味。一樓包括一個現代化的不銹鋼展示櫃和貨架。室內佈置可以直接觀看泡芙的製作過程。在溫暖的燈光下，使現代化的工廠感和休閒店的融合，是該店的一個新概念。

二樓是酒吧和咖啡廳的混合體，可根據顧客自身需要選擇適合的飲料，在美好的奢華的空間中享受泡芙。自我風格的咖啡廳，你可以花的空閒時間放鬆的空間。在咖啡館的天窗下，陽光普照的，舒適的空間佈置著休閒的現代家具，在這裡你可以度過一個愉快的茶歇。品嚐咖啡還獨創甜點都可以。

特色產品：奶油泡芙瑞穗、おさんじシュー、バトンシュー（草莓味）、バトンシュー（橙味）、京の白味噌シュー

全國著名的日本糖果、糕點店，繼續發揮作為“日本京都糖果”奶油泡芙的起源和魅力。期待大家光臨。

信息：
位置 日本東京都港區六本木６丁目１０−１ クレーム デ ラ クレーム
電話（03）3408-4546
營業時間11:00〜21：00
日比谷線“六本木站” 1C出口地鐵帽子直接自動扶梯2F
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笹原由香畫廊 Yuka Sasahara Gallery 東京都 新宿區

笹原由香畫廊(ユカ ササハラ ギャラリー Yuka Sasahara Gallery)，位於東京都新宿區西五軒町3-7 第3港大廈4層162-0812。是一所主要由笹原由香經營，把日本年輕的藝術家介紹給國內和海外的中心。畫廊展出包括笹原由香、小瀬村真美、川口奈々子、西野正將、原良介、ましもゆき、三宅砂織、山元勝仁、和田典子等藝術家的作品。畫廊不時舉行活動。利用互聯網，可以在畫廊和其網站，以比較實惠的價格購買到這些年輕藝術家最新的藝術作品。

2006年笹原由香畫廊開業，坐落於東京神樂坂，附近有很多印刷廠林立。在2010年，搬遷到現址，靠近末廣町，畫廊有一個辦公室和一個展廳。



笹原由香，出生於東京。畢業於多摩美術大學，1996級。

信息：
請先預約再行參觀
住所: 〒162-0812 東京都新宿區西五軒町3-7 ミナト第3ビル4F
電話番號: 03-5228-5616

銀座線”末廣町站“3號出口號步行2分鐘
JR“秋葉原站”，從電器城出口8分鐘的步行路程

URL：http://www.yukasasaharagallery.com/
Email: info@yukasasaharagallery.com
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高橋龍太郎收藏 Takahashi Collection 東京都 新宿區

高桥龙太郎收藏（高橋コレクション Takahashi Collection），位于东京都新宿区西五轩町3-7 第3港大厦3层162-0812。主要展示精神病学家高桥龙太郎从1997年开始在东京收集的艺术收藏品。包括日本的当代主要艺术家美术品多达2000多件。收藏艺术家包括：草间弥生，横尾忠，森山大道，荒木经惟，箕船越，森村泰昌，宫岛达男，奈良美智，内藤礼，村上隆，会田诚等。对当代重要的艺术家几乎是全部囊括，并处于每年扩充新收藏的良好状态。

高桥龙太郎收藏通过展示日本当代艺术收藏品，力求在质量和数量方面达到最好。力求创造日本的艺术的未来，着手归档艺术品，并愿意促进世界艺坛能力。

高桥龙太郎是一位心理医生，是心灵的医疗法人协会会理事。 1946年出生的。拥有东邦大学医学学位，精神病学他的庆应大学系在一起。作为日本派遣秘鲁国际协力机构的医学专家，通过诸如东京荏原医院工作，1990年在东京蒲田开了一家诊所高桥，主诊社会精神病学系。业务内容包括日托，来访护理，心理咨询，是对社区精神卫生服务的工作中心，把精神集中在卫生保健的事业上。

高桥龙太郎还是日本当代艺术的收藏家，从2008年到2010年，“保持初心高桥日本收藏展”，在全国六个地方博物馆巡回展出。包括雾岛艺术、林札幌艺术的森林、上野森美术馆、现代艺术的新泻县博物馆、现代艺术秋田县立博物馆和米子市艺术博物馆。

高桥龙太郎收藏和武蔵野美术大学芸术文化学科有合作，每年举行一次深秋艺术节。开展时装秀巡游，体育舞蹈，等才艺艺术活动。学生作品制作将在每个工作室的大厅展出，游客们可以自由地观看。

高桥集合神乐坂
地址：东京都新宿区西五轩町3-7 第3港大厦3层162-0812
开放时间11：00〜19：00 星期六及公众假期休息
电话：03-5228-1651
网址：http：//www.takahashi-collection.com/
电子邮件：RyutaroX@aol.com
门票：一般300日元/ 武蔵野美术大学学生150日元/初中生以下免费


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東京正岡子規紀念體育場，文學大師，日本棒球運動的倡導者

正岡子規紀念體育場（Shiki Masaoka Memorial Baseball Park），位於東京台東區上野公園的體育場，面積4700平方米，是一個壘球場的規模，而不是正式棒球場的規模。這裡是日本職業棒球聯賽與大學棒球聯賽的東京場館之一。如果在非聯賽進行時間，可以通過預定入場。上野公園周圍有很多博物館和美術館，正岡子規紀念體育場也是上野公園文化設施的一部分。

2006年，為慶祝上野公園建立130週年活動的一部分，在台東區建立了上野公園棒球場的，並與東京都政府的合作，正式命名為“正岡子規紀念體育場”。體育場揭牌儀式和開幕儀式在棒球場舉行。投手是宏正岡先生，還有駒澤大學棒球隊，捕手是大宮辰夫。大家身穿明治時代的棒球製服，戴帽子、球棒、手套、捕手面具、無指手套。

正岡子規，明治時代文學宗匠，於俳句、短歌、新體詩、小說、評論、隨筆有多方面的創作活動。 ，早期作品有小說《月亮的都城》、 《花枕》、《曼珠沙華》等。

子規是日本棒球導入者，熱衷於棒球運動，總是擔任捕手的位置。子規是棒球進入日本最初時熱情的選手，一直到1889年開始吐血為止，他才中止了棒球生涯。由於他幼名是noboru，因此把棒球翻譯成“野球”（noboru，no-ball）。此外，子規對“野球”的翻譯，對打擊手、好球、游擊手等，也都有對應的日文及漢字翻譯如：“打者”、“走者”、“四球”、“直球”、“飛球”、“短遮”、“快球”、“低球”，“連擊”，“流道”。這種翻譯在日本一直沿用了下來。

正岡子規擔任近衛軍團的從軍記者，前往遼東半島，患了肺結核病。在歸國途中的船上吐血，之後進入神戶醫院。 7月，在須磨保養院療養，回到松山。 1897年，俳句雜誌《ホトトギス》創刊，開始俳句的世界出現重大貢獻。俳句改革與創造，也是他人生最後的光芒，隨著病情加重，他也寫下了'病床六尺'的作品，但裡面並沒有自暴自棄或感傷，反而是臨死時對自己肉體與精神面客觀的描寫、人生紀錄，到現在仍被尊捧。

正岡子規紀念體育場，還有位於松山市的JR四國鐵路車站“市坪站”，其副站名稱作“野球站”，就是紀念子岡在世時的積極發揚這種運動。
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東京高砂部屋，參觀相撲選手訓練，體驗日本傳統文化

高砂部屋（Takasago beya），位於東京都墨田區本所3-5-4，是日本相撲協會所屬，高砂一門的相撲場館。高砂部屋建立於明治時代，是第一代相撲名人高砂戈羅改革相撲體製而建立，曾培育出橫綱、大關各6人，是人才輩出最負盛名的相撲界名門。

相撲不但是日本自古以來的神道儀式，同時也是一種武藝，更代表一種武道精神。相撲比賽固然好看，但有機會的話，我們更建議您到「相撲部屋」去參觀力士們日常的練習。

“相撲部屋”是日本職業大相撲培養力士的地方，隸屬於各部屋的相撲力士們都會在此練習，所以您可以就近參觀這些力士們，為了踏上神聖的土俵而每天拼命練習的模樣.

相撲部屋是日本培訓相撲力士的組織，概念類似一些武術流派的道場，依文脈可簡稱為“部屋”。日文中，“部屋”指的是房間。每個相撲力士都要有一個所屬的相撲部屋，否則不能正式出場比賽。相撲力士們在相撲部屋中團體生活及接受訓練。

相撲部屋的掌門人稱為“親方”，是相撲部屋的核心人物，負責相撲部屋的經營管理決策。一些屬性相近或意氣投合的相撲部屋會組成集團，這種集團稱為“一門”。

每個相撲手都隸屬於一個相撲部屋（訓練所），他們很小的時候就住在這裡。每個部屋由一名師傅管理。擔任師傅的是退休的相撲手，他們在壯年時都曾是優秀的選手。

相撲是在稱為「土俵」的圓形場地上，由兩位力士互相角力的競技。它是源自於古時候為祈求天下太平與豐收，而獻給神明的一種神道儀式。

相撲手們要早早地醒來，開始艱苦的訓練。相撲部屋的早晨大約從5點鐘開始。先是沒有級別的相撲手進行訓練。訓練開始後，相撲手兩腿叉開站立，雙手放在大腿或者膝蓋上，一隻腳彎曲並牢牢地站在地上，另一隻腳則高高地抬到空中。當他們把站在地面的那條腿的膝蓋伸展開時，就要用力地把另一隻腳收回到場地裡來。這種行禮式的跺腳又稱為“四股”，可以鍛煉他們下肢的身體力量。

另外一種訓練叫做鐵炮。相撲手向前推手時，同側的腰跟進，同側的腳也隨之貼著地面邁前，左右交替進行。鐵炮教給他們的是當他們試圖摔倒對手時最基本的手和腳的動作。還有另外一種訓練內容是後背躺在地上，同時伸展膝蓋，雙腿分開呈180度角，身子向前探，直到胸膛觸到地面。這種訓練稱為股割，是為了鍛煉下肢的靈活性。

接下來，相撲手要參加的活動被稱為淘汰賽，在這項訓練中，獲勝者要連續迎接新的挑戰者。他們還要練習相撞訓練，在這項練習中，相撲手要輪流摔倒對方。在訓練期間互相交談當然是不允許的，最常聽到的聲音就是那些身材巨大的相撲手互相摔倒對方身體的聲音，以及粗重的呼吸聲。當比賽臨近時，訓練的強度會更大，部屋的師傅站在場地的前面觀看，並不時進到場地中來予以指導和訓誡。

相撲是一種神聖的運動，在參觀時請保持安靜，盡量避免私下交談\抽煙或飲食等行為。在參觀時，電話最好先關機，入內參觀時請務必遵守導覽人員的指示。
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東京松下生活展示廳，親身體驗未來宜人生活科技天堂

東京松下生活展示廳(Panasonic Living Showroom)，提供有關該公司及其產品和未來願景的全面資訊，展示科技給人們更舒適的生活方式，包括廚房、浴室等最新生活家電的展示場，是可以接觸、體驗最新的科技的地方。未來的家居和電器將越來越聰明，變得「有意識」且善解人意。在展示廳裡，你可以看到屬於2020至2030年的街道、廚房和房間等等，讓大家可以率先體驗未來新世界。

松下生活展示廳是分享松下產品信息的綜合中心。它由三層不同的主題組成：“宜人生活的建議”，“光電設備”和“廚房與水相關的夾具和室內存儲”。在這裡客戶可以查看單個家庭的最新燈具，包括廚房套件，浴室，有助於防止犯罪的電氣設備和節能照明。

展示主題

中心的概念進一步落實到​​一個住家的情境，提供人們在可見的未來，一個兼具舒適及新生活品味的居家環境。東京展館展示內容都可以歸納成為三大主題：

無所不在網路區 (Ubiquitous Network Showcase)

展示各種利用網路輕鬆獲取訊息、管控家中電器、享受各種服務的技術應用，讓觀眾體驗功能先進的未來型產品和尖端技術。一進入該區就可以看見一部房車的模型，車內配有GPS導航系統。車前有一面牆與一個住家的大門。門邊有對講機、電燈等等。透過車上的通訊設備系統，除了為汽車導航之外，還可以與家裡的門禁系統相連。在車上就能即時知道家里門口有人造訪，透過對講機可以看到訪客的影像並與之對話，也可以替忘記帶鑰匙出門的家人開門。

緊鄰在旁的是客廳的場景，牆面上有一大型平面顯示器，茶几上有一個通用遙控器。透過這個遙控器與牆上的大型顯示器可以了解居家環境中的四大訊息：家庭娛樂、居家保全、住家能源管理、與通訊等。家庭娛樂部分下轄有：電視節目、DVD、音樂、廣播的遙控播放。居家保全部分下轄：保全系統、門禁系統等。住家能源管理可監視：室內各廳室的照明、空調的能源使用狀況、能耗統計及燈具空調關閉開啟等。通訊包括：室內外攝影機畫面傳送、視訊電話、對講機對話、網路、電子郵件查詢等。

在客廳場景的背後有一面展示牆展示利用電力線的資料傳輸設備。對於家用網路的架設，提供免額外配線的解決方案。最後來到一大整座牆面的互動電視牆。參觀者可以用手接觸這面互動牆，與畫面上的物件進行互動。例如可以用手轉動畫面上的地球，停在的位置就可以顯適當地即時的氣象狀況。或是時下流行音樂節奏遊戲，不需要按鍵與擊鼓，只要手在對的節奏接觸螢幕就可以完成輸入的動作。

通用設計區 (Universal Design Showcase)

通用設計的精神就是：(1)任何人都能簡單地、安全地使用；(2)任何人都能透過「聲音」、「顏色」、「所在位置」、「大小」、「形狀」及其他重要因子來體驗通用設計。六個設計原則為：(1)簡而易了的操作、(2)簡而易了的訊息顯示與表達、(3)簡而易了姿勢或動作、(4)注意操作動作大小與所需空間、(5)注意安全及保全性及(6)注意使用者周遭環境。對於各個年齡層、各個性別、各個族群都能操作簡便、明白易懂、輕鬆自如、注重使用環境。展示的商品皆為其最新研發產品。例如洗衣機的警告鈴聲該用多少分貝、響多久等問題。電視的選項畫面利用藍底白字較為醒目，強調的字句則改為黃底等。

環境影響區 (Environmental Showcase )

展出各式各樣節能產品與其估算後的Factor X值，生活質量（產品功能數：開發越來越多好用的產品）÷（降低溫室效應氣體排放量和減少有害的化學物質）＝Factor X。此區展示為靜態陳列，產出最新環保產品，並搭配展版文字說明其技術與原理。

東京松下生活展示廳位於汐留，周圍很有現代感，到處都是超高大樓群走進這間由Panasonic打造的科技天堂，一樓有Panasonic產品的展示廳

展示廳

入口- 智慧鎖櫃服務：使用儲存在雲端的送貨資訊，該鎖櫃能保持包裹處於冷藏或冷凍狀態，並支援一年365天、一天24小時的運送服務，排除需要再次運送的問題。
- 生活方式保全服務：面部識別技術與保全攝影機和雲端網路相結合，可為家庭訪問服務提供支援，即便是您不在家的時候，也能安全、輕鬆地提供此項服務。
- 互動社區：配備一個數位社區簽名系統，可顯示和接收社區資訊——例如，有關居民工藝品和當地公告的資訊；入口可以作為社區的聚會場所以及家庭和社會之間的聯絡點。

LDK和私人辦公室

- 語音互動型「我的專業廚房」：該廚房能讓烹飪充滿樂趣，其配備的顯示系統可根據您所擁有的食材提供食譜建議。您可以一邊烹飪，一邊透過語音與該系統互動，還可以透過網路發布您的食譜。
- 與室內設計相整合的智慧型螢幕：憑藉智慧型螢幕，這一起居室/餐廳/廚房(LDK)系統可營造出適合家庭聚會和休閒放鬆的環境。這一螢幕還可顯示專門根據使用者品味而量身打造的直播視訊，使用者可透過該螢幕進行餐廳預訂，還可以即時監測住家的能源使用情況。
- 私人辦公室：設施齊全的辦公空間配有保全系統，以及專為使用者而加以最佳化的照明和空調系統。

浴室和臥室

-智慧型醫療保健導航裝置：浴室的牆上掛有一面鏡子、地板上嵌裝了身體成分監測器，並且架設了相機。只要站在鏡子前面，就可以檢查各項健康指標，例如：體重、心跳速率和頭皮狀況，從而幫助您保持健康。
-虛擬化妝和試衣：該系統可檢測皮膚狀況，提供化妝和抗老化建議。
-睡眠品質檢查和舒適睡眠輔助：臥室配備一個毫米波雷達，可檢查您的睡眠品質，同時其他設備還可以提供最優良的照明和空調設置，以幫助您擁有良好的睡眠。

兒童主題館

東京松下生活展示廳，建造的目的不僅為營造企業形象，同時培養日本的孩子們親近數理，是大企業對國家社會的反饋。 Piks是松下專為孩子們設計的主題館，在全日本各地都廣為設置，免費對孩子們開放。期望孩子們在這裡可以體驗學校所感受不到的遊戲與學習。這裡有數十組的遊戲，有桌遊有積木有各種讓孩子們自由發揮創意的益智盒玩。

松下致力於為每位客戶創造「更美好的生活，更美好的世界」。提供「生活總管」服務的新生活方式，可透過雲端對三類資料（聲音、影像和能源）進行「智慧」分析，針對每個人和每位家庭成員提供最佳化的服務，松下將根據客戶在展示廳內親身體驗未來生活方式而提供的回饋，來建立新的商業模式並發展新的商業合作夥伴。
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濱松城，德川家康大本營，靜岡縣賞櫻盛地

濱松城是靜岡縣的一個城堡，別稱曳馬城、出世城，在戰國時期，是鼎鼎大名的德川家康的主要根據地。濱松城雖小，卻為德川家康為了東進取天下立下了根基，德川家康在此期間經歷了許多的大戰役，如三方原合戰、長筱戰役等，也造就了德川家族取得天下。喜愛日本文化歷史及德川家康的朋友一定要來參觀。

1568年，德川家康派兵攻打曳馬城，城內內應配合，德川輕鬆攻占濱松城。 1570年，為了抵擋武田氏的入侵，德川家康將根據地由岡崎城東遷曳馬城。 1573年，武田信玄入侵，德川家康大敗退回曳馬城。其後則在曳馬城西南建造新的城池，根據該地的濱松莊改名為濱松城。約1582年增築工作完結。至1586年，德川家康將居城搬至駿府為止。德川家康在這裡渡過了17年時光。對德川家族來說是立足的歲月。

明治維新後，因為城郭損壞，所以濱松城就被荒廢。原有城址在1950年改建為濱松城公園。 1958年在舊天守台位置以鋼筋建造模擬天守。 1959年列入為濱松市市跡。昭和33年，在往時的石牆上面再建了天守閣，現在天守閣為城堡的資料館，可以看到家康當時與城相關的物品。現今濱松城除了一些垣壁之外，建築的本體僅余天守閣本身三層以及天守門這兩部份。

濱松城範圍不小，有許多入口，沿途牆壁上裝飾著歷代城主的家徽。朝著天守台廣場走，很快就抵達浜松城的複興天守，城內的石垣，許多仍是四百年前築城所留下的。

天守是1958年以鋼筋水泥仿建的天守，雖然外觀仍保留當時天守的模樣，但可以看出來復建修復和原來石垣有一定差異。天守台旁的井戶，僅只有一公尺的深度。天守閣前方的天守門，是從戰國時代就保留下來的，近年也進行了整修。天守門旁的櫓台，插滿了德川家族三葉葵旗幟。

天守閣一樓展示的是與德川有關的歷史介紹，主要是三方原之戰的資料，還有德川曾經穿過的盔甲，能想像年輕氣盛的家康的英姿。二樓展示了一些武具以及歷史。濱松城屬古時東西往來的交通要道之一，據傳是因為德川在關原之戰獲勝後，居城遷至江戶，為了快速的往返朝廷以及豐臣家遺族的大阪與京都，因此闢建這條東海道。

濱松城所在的濱松城公園，是靜岡最有名的賞櫻名所。公園佔地廣大，到處都種滿櫻花。當櫻花綻放之際，垂櫻散落，落英紛飛，花瓣滿園，到處都充滿著櫻花。市內還有櫻花祭的活動，相當熱鬧。周圍約有七百個粉紅色紙罩蠟燈點綴著濱松城公園，夜晚亮燈可以賞夜櫻。

從濱松城天守閣三樓高處俯瞰，整個公園被櫻花滿滿包圍著，在這里天氣良好視野佳的時候，往北可以眺望古戰場三方原，往南可以看見遠州灘，西可見濱松湖，往東還可以看見富士山。

幕府時期濱松城，有著崇高的地位，有很多擔任濱松城城主的人，後來被拔擢至幕府擔任要職，因此濱松城有「出世之城」的美稱，意為功成名就，出人頭地。因此，在日本人心中，濱松城的地位很重要。
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馬致遠故居，小橋流水人家，斷腸人在天涯

"曲狀元"馬致遠故居，是一座大四合院。故居門前有小橋流水，院內枯木蒼涼，野草叢生。 《天淨沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”的意境很相似。 “西村日長人事少...高枕上夢隨蝶去了”。這西村應該就是韭園村的西落坡村，東西兩村相連，老屋世代相傳。

馬致遠，元代著名戲曲作家、散曲家、雜劇家，有“姓名香貫滿梨園”之稱。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。他的作品具有豪放中顯其飄逸、沉鬱中見通脫之風格。雜劇的語言清麗，善於把比較樸實自然的語句錘煉得精緻而富有表現力。曲文充滿強烈的抒情性和主觀性。散曲。擴大題材領域，提高藝術意境。聲調和諧優美，語言疏宕豪爽，雅俗兼備，詞采清朗俊雅，而不濃艷，「馬東籬之詞,如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗,可與靈光景福兩相頡頏,有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛於九霄，豈可與凡鳥共語哉！宜列群英之上。

古道西風瘦馬

京西古道以“西山大路”為主幹線，連接著縱橫南北的的各條支線道路，其中的中道、南道、北道為其主要組成部分。遠古的烽煙、民族的交往、宗教的活動、築城戍邊以及古道、西風、瘦馬等數不清的神奇故事，散落或留存在古道兩側，它是那個時代經濟、文化的具體像徵。

亙遠的古道在門頭溝區依依蜿蜒盤旋，日久年深，構成了無與倫比的與大自然相偕的人文奇觀。從商旅通行到朝拜神廟，從攻防戰守到貿易往來，從古都興建到民族文化交流，都掩映於山中的古道。

在石古岩下車後，馬路對面的指示牌，韭園的牌坊。入韭園，沿著路一直往上走，到了刻有京西古道四個字的石碑，再前行一段距離，才到達馬致遠故居。村內沿途也有關於馬的石像，想是在古代，作為重要的交通運輸工具，馬是村民不可或缺的伙伴。

小橋流水人家

馬致遠故居門前有小橋流水，門前的影背牆上現在寫著“馬致遠故居”，並有馬致遠生平介紹。繞過影壁跨過一間東房的大門就來到院子裡。院子很大，建築古樸典雅、簡約豪放，四合院結構，東南西北各有一屋，以元代木結構建築為主體，包括正門、正廳、東西亭、遊廊等建築，力求創造出元代散曲、戲劇濃厚的元代歷史文化品位，體現元曲大家馬致遠的文化風采。

馬致遠青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，後在大都（今北京）任工部主事。從他的散曲作品中，可知，他年輕時熱衷功名，有“佐國心，拿雲手”的政治抱負，但一直沒能實現。馬致遠早年即參加了雜劇創作，是“貞元書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的“元曲四大家”之一。

枯藤老樹昏鴉

馬致遠故居因長久沒有人居住，現在破舊得很厲害，院內野草叢生，雜物堆放，很有枯藤老樹昏鴉的意境。後經地方縣府重修，現在已經重新煥發光彩，但那種歷史蒼茫感卻大為銳減。

屋內是關於馬致遠的書畫和用品。傳世作品，如《漢宮秋》《雙調夜行船·秋思》《瀟湘八景》《岳陽樓》等的圖文集，再現了濃厚的元代文化。馬厩裡還有一匹石馬，想必是曲“古道西風瘦馬”中的瘦馬。

在馬致遠生活的年代，蒙古統治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人，卻又未能普遍實行，這給漢族文人帶來一絲幻想和更多的失望。馬致遠早年曾有仕途上的抱負，他的一套失題的殘曲中自稱“寫詩曾獻上龍樓”，卻長期毫無結果。後來擔任地方小官吏，也是完全不能滿意的，在職的時間大概也並不長。在這樣的蹉跎經歷中，他漸漸心灰意懶，宣稱看破了世俗名利，以隱士高人自居。

斷腸人在天涯

馬致遠晚年不滿時政，隱居山林，隱居在何處，並沒有詳細記載。他過著“酒中仙、塵外客、林中友、曲中游”的生活。以銜杯擊缶自娛，死後葬於祖塋。

馬致遠故居，為古文化和現代文化的傳承與弘揚奏響新的樂章，重奏千古絕唱，餘音繞樑，三日不絕於耳。
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北京天溪庵，小溪環繞竹林掩映，環境幽雅秀美清涼

天溪庵，位於紅螺慧緣谷生態景區，山門外有小溪環繞，竹林掩映，環境幽雅，秀美清涼，故此得名。這裡，春季百花盛開，夏季綠樹成蔭，秋季果實累累，焚香品茗，煮雪論道，悠閒自在，超凡脫俗。

“山村花帶雨，野寺樹含煙”，天溪庵所在地甘澗峪村因山泉眾多，水質甘甜而得名。這裡是“山停水聚，元氣融結，大士垂化，煙霞托跡”，千百年來，目睹了民族的融合，見證了戰事的風煙，法事興盛，佛緣廣結。天溪庵始於唐代，興於遼金，鼎盛於明末清初，歷來為佛門清修之地，在甘澗峪村這條古代重要的通道兩側，於遼金時代開始，便逐漸形成了眾多小寺小廟所組成的古建築群，又稱上院或別院，盛極一時。

天溪庵位於燕山腳下，鄰近千年古剎紅螺寺，與慕田峪長城隔山相望。區位優越，交通便利，風光秀麗，生態古樸，歷史久遠，民風淳厚，有“寂靜山鄉、佛門淨土，世外仙境、夢幻天堂”之美譽。是遠離城市喧囂，回歸山野田園，尋幽覽勝探古，怡情益智，參禪禮佛的首選之地。

西晉末年，佛圖澄由於感夢來尋找中國北方佛教發祥地，二十餘年無果。東晉咸康四年他跟隨後趙石勒、石虎北征段遼來到漁陽城(現懷柔地區)，發現紅螺山山形上部如舞動雙翅的大鵬金翅鳥，下有佛祖成道時“觸地印”瑞像，此山暗契聖教，瑞顯佛儀，恰合他感夢之境，於當年創建寺廟建築群。

唐太宗李世民恩允下北方靺鞨族內遷到懷柔桃谷山定居。唐皇朝撥款，進行了大規模擴建，希望為皇室社稷降祥賜福，以求國泰民安，民族和諧，天下統一。金世宗完顏雍將皇室最權威住持高僧佛覺禪師派往天溪庵，以示金朝皇恩浩蕩，金皇統治如佛之慈悲。佛覺禪師在此講學多年，法席盛大。元代定為皇家寺院，確定了寺廟的界限和土地樹木等，不得侵占、砍伐。

天溪庵寺坐北朝南，正殿供奉福、祿、壽三星，這是人們最為嚮往和看中的三件大事，福星主人間福分深淺，祿星主人間官運通達，壽星主人間壽命長短，人人都希望自己福如東海，壽比南山，財源廣進，官運亨通，故信眾多在此焚香禱告，祈福運、仕途、長壽。遊人來此上香，財運仕途看好，福、祿、壽全收，此即“三星高照”。

天溪庵位於懷柔山前暖區，冬暖夏涼，氣候溫潤，山青水秀，加之植被豐茂，松林蓊鬱，形成了北京地區少有的鄉野田園景象和濕地自然風光，三季有花，四季有景，環境清幽，風景奇絕。群山環抱之中的古建築群，或翠竹環繞、或鬆柏掩映，或是翠竹環繞、或是松柏掩映、或是小溪潺潺，環境清幽、禪意悠遠，無不再現當初高僧們精選清修之地的佛門佳境。

天溪庵欣逢盛世，寶像重光，在原有寺廟遺址上重新恢復，經過精心打造，本景區自然景觀和人文景觀相得益彰，形成了外傳佛教文化與中國儒家文化相融的獨具特色的旅遊文化觀光特色，“吃齋飯、誦佛經、住禪房”，成為這裡最為獨特的旅遊景觀，古人崇尚的“天人合一”思想在這裡得到了充分的詮釋。

天溪庵優美的自然風光，深厚的文化內涵，是人們遠離世俗塵囂、修身養性、拜祖參佛的一處“世外桃源”。
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永定河峽谷，山水薈萃出蒼龍，徒步漂流兩相宜

永定河峽谷，真正的大江峽谷，永定河像一條蒼龍，衝入群山，這裡才是真正的大江峽谷，河谷兩側山崖壁立，山體由石灰岩構成，深度風化。從官廳水庫大壩到沿河城這一段，是永定河峽谷的精華所在。河谷兩側山崖壁立，山體由石灰岩構成，深度風化，風光特異，又並未進行旅遊開發，原住民稀少，保存著完好的自然風貌和原始的鄉村風情。

永定河峽谷有它深遠的來歷，山與水之間總有種無聲的力量，這里山高谷深，峰巒疊嶂，俗稱“小三峽”。峽谷山清水秀，不是三峽，勝似三峽。與雲南著名的三江祕境唯一的區別就是永定河兩岸山色乾枯，植被稀疏，但是風景一樣壯麗。沿峽谷而下，萬物在蒼茫中掙扎著、顯示出生命的力度。當蒼涼與古道融合，就更能震撼人的心靈。

地質大觀園

在北京城的身畔，坐落著一座“地質大觀園”，它就是山水薈萃，令人留連往返的永定河大峽谷。酈道元把永定河山峽的落馬洪與孟門壺口飛瀑相提並論，可知古人時落馬洪滂湃浩大，氣吞山河的壯觀十分欣賞。大峽谷景觀千姿百態，令歷代詩人紛紛留題。 “滾滾彽河千里來，亂山重迭峽門開，勢隨曲屈無窮數，流入東洋幾去回？”

永定河大峽谷，是大自然創造的山水仙景，是永定河與西山共同演繹的神話傳奇。遊永定河大峽谷，行進在高高的階地古道上。下視深谷，顧盼自雄。廣化寺，遺址在斜河澗。丑儿嶺，又作愁兒嶺、綢兒嶺、籌兒嶺等，與廣化寺均在大峽谷下游右岸。三家村，是三家店古名。三家店在出山峽口的左岸。

走進大峽谷，就走進了大山的世界。為了辨認，根據每座山的特點，分別起名：東靈山、棋盤山、百花山、髻髻山、妙峰山、九龍山、金樹塔、黃草梁、灰金坨、後坡凹、廟安嶺、幡竿嶺、大寒嶺、老龍窩、清水尖、香峪大樑……

同樣，為了辨認大山的地形地貌，根據大山的不同形態和位置，起了更多的小地名：河南台、傅家台、臥牛台、東嶺台、滴水岩、石窟崖、拉拉壺、下葦甸、檀木港、黑土港、獅子溝、北港溝、清水澗、狼洞、極樂洞、楊家峪、大峪、馬家套、珠窩、丁家灘、葦子水、淤泥坑……

若把永定河比喻成一條巨龍，那麼，它的龍口就在官廳入峽口。這條巨龍在大峽谷，就可以形容是一條昂首挺胸，振鬣鼓翼，準備一飛沖天的翔龍。

從高空俯視永定河大峽谷，從官廳大壩到三家店，自西北向東南，直線距離不過52公里，但永定河穿行西山的萬山叢中，紆回盤旋，百折千曲，峽谷長度卻多了一倍還多，達到108.7公里，很像是一條不屈不撓，勇往直前的蟠龍。

在三家店攔河閘看大峽谷，這裡的河床高程不過100米。由此蜿蜒而上，到達官廳大壩，河床海拔已經升高到440米。由此來看，大峽谷又不愧是一條昂首挺胸，振鬣欲飛，騰雲駕霧，遨遊天外的翔龍。

來到官廳水庫攔河大壩，看到的是峽口大張，氣吞山河，活活一條無往不前的猛龍血盆大口。

官廳大壩所在峽口，河床寬度是106米。向北展望，只見水庫東西兩岸山勢豁然開朗。到楊大大莊，寬度已達到3600米。水庫湖面遼闊，一碧萬頃，煙波浩渺。可想而知，若非大壩緊卡峽谷龍口，偌大湖盆，無論如海似洋，也會被峽龍一飲而涸，不在話下。

永定河峽谷漂流

永定河峽谷漂流是在我國北方及京、津、張地區，開辦最早，規模最大，號稱“北方第一漂”。漂流中間可以游泳嬉水、蕩舟垂釣、登山狩獵、野炊露宿，享平生之未有，極人間之樂趣。

這條線路深受徒步露營愛好者的追捧，它的美並不在於有幾處突出的景色，而是你隨處都可以感受到、接觸到天然構成的如畫的境界。峽谷內有比較寬闊的河灘，地勢平緩，河水清澈，很適合露營、野炊、篝火。

永定河峽谷山清水秀，林深谷幽，漂流和探險為一體， 極富趣味性和刺激性，永定河峽谷水上漂流地點位於永定河上游，起始於官廳水庫大壩發電站。水量、流速、水深都可人為控制，能適應不同層次的遊客漂流，十分理想，漂流全程50公里，時速約10-15公里。遊客乘坐高強力專用橡皮艇，身穿救生衣，手持划槳、穿梭、暢遊在永定河峽谷，那豪情趣味難以言喻，只有親身試一試才能領略。

永定河峽谷徒步旅行

永定河峽谷徒步旅行同樣深受歡迎。沿著永定河峽谷漫步溜達，河谷兩側山崖壁立、山體由石灰岩構成、可見幾千年來大自然深度風化的痕跡；這里山高谷深、峰巒疊嶂、石灰岩石構成的山石上植被雖然稀疏，但是偶有綠色點綴，風景一樣的美麗壯觀；潺潺的溪水不聲不響慢慢的前行。伴隨著隆隆的火車聲。

偶爾遇到依山而居的小山村，滿目的棗樹，剛開的棗花在清風中搖曳，想來收穫的季節風景更是美麗。在山村中徜徉，感受古老文明的魅力；在溪水畔盡情的玩耍​​，享受涼爽的感覺；群山峽谷中漫步，欣賞大自然的饋贈；古城中溜達，感受古城的古樸自然。
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