馬致遠故居，小橋流水人家，斷腸人在天涯

"曲狀元"馬致遠故居，是一座大四合院。故居門前有小橋流水，院內枯木蒼涼，野草叢生。 《天淨沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”的意境很相似。 “西村日長人事少...高枕上夢隨蝶去了”。這西村應該就是韭園村的西落坡村，東西兩村相連，老屋世代相傳。

馬致遠，元代著名戲曲作家、散曲家、雜劇家，有“姓名香貫滿梨園”之稱。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。他的作品具有豪放中顯其飄逸、沉鬱中見通脫之風格。雜劇的語言清麗，善於把比較樸實自然的語句錘煉得精緻而富有表現力。曲文充滿強烈的抒情性和主觀性。散曲。擴大題材領域，提高藝術意境。聲調和諧優美，語言疏宕豪爽，雅俗兼備，詞采清朗俊雅，而不濃艷，「馬東籬之詞,如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗,可與靈光景福兩相頡頏,有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛於九霄，豈可與凡鳥共語哉！宜列群英之上。

古道西風瘦馬

京西古道以“西山大路”為主幹線，連接著縱橫南北的的各條支線道路，其中的中道、南道、北道為其主要組成部分。遠古的烽煙、民族的交往、宗教的活動、築城戍邊以及古道、西風、瘦馬等數不清的神奇故事，散落或留存在古道兩側，它是那個時代經濟、文化的具體像徵。

亙遠的古道在門頭溝區依依蜿蜒盤旋，日久年深，構成了無與倫比的與大自然相偕的人文奇觀。從商旅通行到朝拜神廟，從攻防戰守到貿易往來，從古都興建到民族文化交流，都掩映於山中的古道。

在石古岩下車後，馬路對面的指示牌，韭園的牌坊。入韭園，沿著路一直往上走，到了刻有京西古道四個字的石碑，再前行一段距離，才到達馬致遠故居。村內沿途也有關於馬的石像，想是在古代，作為重要的交通運輸工具，馬是村民不可或缺的伙伴。

小橋流水人家

馬致遠故居門前有小橋流水，門前的影背牆上現在寫著“馬致遠故居”，並有馬致遠生平介紹。繞過影壁跨過一間東房的大門就來到院子裡。院子很大，建築古樸典雅、簡約豪放，四合院結構，東南西北各有一屋，以元代木結構建築為主體，包括正門、正廳、東西亭、遊廊等建築，力求創造出元代散曲、戲劇濃厚的元代歷史文化品位，體現元曲大家馬致遠的文化風采。

馬致遠青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，後在大都（今北京）任工部主事。從他的散曲作品中，可知，他年輕時熱衷功名，有“佐國心，拿雲手”的政治抱負，但一直沒能實現。馬致遠早年即參加了雜劇創作，是“貞元書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的“元曲四大家”之一。

枯藤老樹昏鴉

馬致遠故居因長久沒有人居住，現在破舊得很厲害，院內野草叢生，雜物堆放，很有枯藤老樹昏鴉的意境。後經地方縣府重修，現在已經重新煥發光彩，但那種歷史蒼茫感卻大為銳減。

屋內是關於馬致遠的書畫和用品。傳世作品，如《漢宮秋》《雙調夜行船·秋思》《瀟湘八景》《岳陽樓》等的圖文集，再現了濃厚的元代文化。馬厩裡還有一匹石馬，想必是曲“古道西風瘦馬”中的瘦馬。

在馬致遠生活的年代，蒙古統治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人，卻又未能普遍實行，這給漢族文人帶來一絲幻想和更多的失望。馬致遠早年曾有仕途上的抱負，他的一套失題的殘曲中自稱“寫詩曾獻上龍樓”，卻長期毫無結果。後來擔任地方小官吏，也是完全不能滿意的，在職的時間大概也並不長。在這樣的蹉跎經歷中，他漸漸心灰意懶，宣稱看破了世俗名利，以隱士高人自居。

斷腸人在天涯

馬致遠晚年不滿時政，隱居山林，隱居在何處，並沒有詳細記載。他過著“酒中仙、塵外客、林中友、曲中游”的生活。以銜杯擊缶自娛，死後葬於祖塋。

馬致遠故居，為古文化和現代文化的傳承與弘揚奏響新的樂章，重奏千古絕唱，餘音繞樑，三日不絕於耳。
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